حكاية قصيدة : صَوتُ صفيرِ البُـلبُـــلِ - للأصمعي

يحكى أن الخليفة العباسى أبو جعفر المنصور كان حريصا جدا على أموال الدولة وكان من عادة الخلفاء أن يعطوا الهدايا للشعراء ويغدقوا عليهم بالأموال ، فلجأ أبو جعفر إلى حيلة حتى لا يعطي للشعراء الأموال ، فأصدر بياناً بأن من يأتي بقصيدة من بنات أفكاره أخذ وزن ما كتب عليها ذهباً ، فتسارع الشعراء إلى قصر الخليفة ليسردوا شعرهم ولكن المفاجأة الكبرى أنه عندما كان يدخل الشاعر ليقول قصيدته وينتهى منها ، يقول له الخليفة هذه القصيدة ليست من بنات أفكارك لقد سمعتها من قبل ويعيدها عليه فيندهش الشاعر ثم ينادي الخليفة على أحد غلمانه فيقول له هل تعرف قصيدة كذا وكذا فيقول نعم فيعيدها عليهم الغلام ثم ينادى الخليفة لجارية عنده هل تعرفين قصيدة كذا وكذا فتقول نعم وتسردها عليهم فيقف الشاعر ويكاد أن يطير عقله من هذا فلقد سهر طوال الليل يؤلف هذه القصيدة ثم يأتي الصباح يجد ثلاثة يحفظونها .

فما هى الحيلة التى كان يفعلها الخليفة كان أبو جعفر المنصور يحفظ الكلام من مرة واحدة وكان عنده غلام يحفظ الكلام من مرتين وجارية تحفظ الكلام من ثلاث فإذا قال الشاعر قصيدته حفظها الخليفة فيعيدها عليه ويكون الغلام خلف ستار يسمع القصيدة مرتين مرة من الشاعر ومرة من الخليفة فيحفظها وهكذا كانت الجارية تقف خلف ستار تسمع القصيدة من الشاعر ثم الخليفة ثم الغلام فتحفظها .

فاجتمع الشعراء فى منتداهم مغمومين لما يحدث ولا يدرون كيف أن القصائد الذين يسهرون ليؤلفوها تأتي فى الصباح يحفظها الخليفة والغلام والجارية ، فمر عليهم الشاعر وعالم اللغة الأصمعى فرأى حالهم فقال لهم ما بكم فقصوا عليه قصتهم فقال أن هناك فى الأمر لحيلة ، فعزم على أن يفعل شيئا فذهب إلى بيته ثم جاء فى الصباح إلى قصر الخليفة وهو يرتدى ملابس الأعراب "البدو" فاستأذن ليدخل على الخليفة فدخل ، قال للخليفة لقد سمعت أنك تعطي على الشعر وزن ما كتبت عليه ذهباً قال له الخليفة هات ما عندك ، فسرد عليه الأصمعي القصيدة التالية :

صَوتُ صفيرِ البُـلبُـــلِ هَيَّجَ قلبي الثَّمِلِ
المــاءُ والزّهرُ معــــاً مَعْ زَهرِ لَحْظِ المُوقَلِ
وأنتَ يـــــــا سيِّدَلي وسيِّدي ومَوْلَى لِي
فَكَــــمْ فَكَـــمْ تَيَمُّني غُزَيِّلٌ عَقَيْقَلي
قَطَّفتَهُ مِنْ وَجْنَةٍ مِنْ لَثْمِ وَرْدِ الخَجَلِ
فقـــــالَ لا لا لا لا لا فَقَدْ غَدا مُهَرْوِلِ
والخُوذُ مـــالَت طَّرَبَنْ مِنْ فِعْلِ هذا الرَجُلِ
فَـوَلْوَلــــــَتْ وَوَلـــْوَلَتْ وَلي وَلي ياوَيْلَلي
فَقُلـــتُ لا تُـــــــوَلْوِلي وبَيِّني اللُؤْلُؤَ لي
قالتْ لَــــــهُ حينَ كذا انهَضْ وجِدْ بالنُّقَلي
وَفِتْيَةٍ سَقَــــــــــوْنَني قَهْوَةً كَالعَسَلَ لِي
شَمَمْتُهـــــــــا بِأَنَفي أَزْكى مِنَ القَرَنْفُلِ
في وَسْطِ بُسْتانٍ حُلي بالزَّهْرِ والسُرُورُ لي
والعُودُ دَنْدَنْ دَنَــا لي والطَّبْلُ طَبْطَبْ طَبَ لي
طَبْ طَبِطَبْ طَبْ طَبِطَبْ طَبْ طَبِطَبْ طَبْطَبَ لي
والسَّقْفُ سَق ْسَقْ سَقَ لي والرَّقْصُ قَدْ طابَ لي
شَوى شَوى وشاهِشُ على وَرَقْ سِفَرجَلي
وغَرَدَ القِمْرِ يَصيحُ مَلَلٍ في مَلَلِ
وَلَوْ تَراني راكِباً على حِمارٍ أهْزَلِ
يَمْشي على ثلاثَةٍ كَمَشْيَةِ العَرَنجِلِ
والناسْ تَرْجِمْ جَمَلي في السُوقْ بالقُلْقُلَلِ
والكُلُّ كَعْكَعْ كَعِكَعْ خَلْفي وَمِنْ حُوَيْلَلي
لكِنْ مَشَيتُ هارِباً مِن خَشْيَةِ العَقَنْقِلي
إلى لِقاءِ مَلِكٍ مُعَظَّمٍ مُبَجَّلٍ
يَأْمُرُني بِخَلْعَةٍ حَمراءْ كالدَّم ْدَمَلي
أَجُرُّ فيها ماشِياً مُبَغْدِداً للذِّيَلِ
أنا الأديبُ الألْمَعي مِنْ حَيِّ أَرْضِ المُوصِلِ
نَظِمْتُ قِطْعاً زُخْرِفَت ْيَعْجزُ عَنْها الأدْمُلِ
أَقُولُ في مَطْلَعِها صَوْتُ صَفيرِ البُلْبُلِ

فحاول الخليفة أن يعيدها فلم يستطع فنادى على الغلام هل تعرف هذه القصيدة فقال لا يا أمير المؤمنين ، فنادى على الجارية هل تعرفين هذه القصيدة فقالت لا والله يا أمير المؤمنين ، فقال الخليفة هات ما كتبتها عليه نعطيك وزنه ذهبا ، فقال الأصمعى ورثت عمود رخام من أبي نقشتها عليها وهو فى الخارج لا يحمله إلا عشرة من الرجال.  

اسمع القصيدة

أ بشير قل لي ما العمل !

يحكى أن معلماً لمادة البلاغة اسمه "بشير"، أجرى امتحانا لطلابه وعند تصحيحه للإجابات فوجيء بأن أحد الطلاب لم يجب على أي سؤال من أسئلة المادة ووضع بدل الإجابة القصيدة التالية التي نظمها خلال فترة الامتحان :

أبشـيـر قـل لي مـا العـمـل ..... والـيأس قد غـلـب الأمـل
قــيل امتحـان بـلاغـة .... فحـسـبته حان الأجـل
وفزعت من صوت.... المراقب إن تنحنح أو سعل
وأخذ يجول بين صفوفنا .... ويصول صولات البطل
أبشير مهلاً يا أخي .... ما كل مسألة تحل
فمن البلاغة نافع .... ومن البلاغة ما قتل
قد كنت أبلد طالب .... وأنا - وربي- لم أزل
فإذا أتتك إجابتي .... فيها السؤال بدون حل
دعها وصحح غيرها .... والصفر ضعه على عجل

فما كان من الأستاذ بشير سوى منحه درجة النجاح في مادة البلاغة لأن الهدف الذي يسعى لتحقيقه من خلال تدريسه لمادة البلاغة متوفر في هذا الطالب الذي استطاع نظم هذه القصيدة الطريفة و البديعة.

مهارات وأفكار لن تتعلموها فى المدارس

قرر بيل جيتس مؤسس وصاحب شركة مايكروسوفت، إلقاء محاضرة فى إحدى المدارس الأمريكية عن التنمية الذاتية، وذلك لاقتناعه بأن أغلب أنظمة التعليم تعزز الإحساس الكاذب بسهولة النجاح، وبالتالى فهى تخلق جيلا غير قادر على الابتكار أو التعامل مع الواقع.


... كان عنوان المحاضرة "مهارات وأفكار لن تتعلموها فى المدارس"، وللتعرف على نصائحه إليكم هذه القواعد :


القاعدة الأولى: عليك أن تقبل وتعتاد العيش فى الظروف التى تعيش فيها.


القاعدة الثانية: لن تستطيع الحصول على دخل سنوى قدره 60 ألف دولار بمجرد التخرج من المدرسة الثانوية، ولن تتقلد منصباً رفيعاً لمجرد أنك إنسان محترم، ولن تحصل على سيارة إلا بعد أن تجتهد وتجد فى الحصول على الوظيفة المرموقة والسيارة الفارهة.


القاعدة الثالثة: العالم لا يعنيه مدى احترامك لذاتك ولا كيف ترى نفسك، فسوف يتوقع منك الجميع أن تنجز شيئاً وأن تؤدى دوراً قبل أن ينتابك شعور بالفخر تجاه نفسك.


القاعدة الرابعة: إذا كنت تعتقد أن معلمك شديد وعنيف وأن طلباته المتواصلة تفوق طاقتك، فلا تسرع فى الحكم وانتظر حتى يكون لك مدير.


القاعدة الخامسة: لا تظن أن العمل فى مطاعم الهمبرجر وغسيل الأطباق وظيفة دون المستوى، فقد كان أجدادنا وآباؤنا وما زال الناس فى الدول الفقيرة يتمنون فرصة عمل كهذه.


القاعدة السادسة: قبل ولادتك لم يكن والداك شخصين مملين، كما تظن الآن، لقد أصبحا كذلك بسبب مصاريف دراستك وارتفاع ثمن ملابسك الجميلة، والنظر إليك وأنت تكبر يوماً بعد يوم، ولذلك وقبل أن تشرع فى إنقاذ وتغيير العالم وإنقاذ الغابات الاستوائية من الدمار وفى حماية البيئة والتخلص من السلبية فى العالم، ابدأ أولاً فى تنظيف دولابك الخاص، وأعد ترتيب غرفتك.


القاعدة السابعة: إذا ما أخطأت وسقطت وارتبكت، فاعلم أن الذنب ذنبك، وليس ذنب أهلك أو والديك، وبدلاً من أن تبكى وتندب حظك، تعلم من أخطائك.


القاعدة الثامنة: قد تكون مدرستك قد تخلصت من المتفوقين والكسالى معاً، إلا أنهم ما زالوا موجودين فى كل مكان. وفى بعض المدارس تم إلغاء درجات الرسوب، حيث يتم منح الطلبة أكثر من فرصة لإعطاء الإجابات الصحيحة، وهى فرص لن يتمتعوا بها عند الخروج إلى الحياة العملية، ففى بعض الأحيان لا يتم منحنا إلا فرصة واحدة فقط.


القاعدة التاسعة: الحياة التى نراها فى الأفلام السينمائية؛ ليست واقعية ولا حقيقة. فى الواقع لا يقضى الناس كل وقتهم فى اللعب والإجازات والجلوس فى المقاهى الفارهة، بل عليهم الذهاب إلى العمل.


القاعدة العاشرة: الحياة ليست سلسلة من الفصول الدراسية المتتابعة، ولن تستطيع أن تقضى كل فصل صيف فى إجازة، ولن يكون أصحاب الأعمال مثلاً كالمعلمين متفرغين فقط لمساعدتك عليك أن تساعد نفسك وأن تنجز كل أعمالك على حساب وقتك أنت.



القاعدة الحادية عشرة: عليك أن تحترم المتفوقين - حتى و إن كانوا غريبى الأطوار - لأنه ربما ينتهى بك الحال فى العمل تحت قيادتهم.

منقول للفائدة

طالب يكتب دائما عن الجمل ...

رسب أحد الطلاب في مادة التعبير ، وهذا أمر غير اعتيادي أن يرسب طالب في مادة سهلة كالتعبير . وعندما سئل المدرس عن سبب رسوبه في المادة قال : والله يا إخوان الطالب لا يركز ، في كل مرة نطلب منه أن يكتب عن موضوع يخرج عنه.
قالوا : أعطنا عينات من مواضيع التعبير التي كتبها.. فقال المدرس على سبيل المثال : اكتب موضوعا عن فصل الربيع ...
كتب الطالب : " فصل الربيع من أجمل فصول السنة ، تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل أن يشبع من تلك المراعي ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع و العطش أياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة و يسر . و يربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، ينقل متاعهم و يساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى...والجمل حيوان أليف....إلخ" ويستمر الطالب في التغزل بالجمل و ينسى الموضوع الرئيسي ، فصل الربيع.
قال المدرسون : قد يكون قرب الربيع من الجمل و ارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج  عن الموضوع . فقال المدرس : لا ، خذوا على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبت من الطالب أن يكتب عنه ، اكتب عن الصناعات و التقنية في اليابان  .

كتب الطالب : " تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات ، لكن البدو يعتمدون في تنقلاتهم على الجمل ، و الجمل حيوان بري يصبر على الجوع و العطش أياما ، و يستطيع المشي على الرمل بكل سهولة و يسر . ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ينقل متاعهم و يساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى.. والجمل حيوان أليف....إلخ "
قال المدرسون : هل هناك موضوع آخر؟ فأجاب المدرس : كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ثم ينتهي بصفحات عن الجمل . وهذا موضوع بعيد جدا عن الجمل ، اكتب عن الحاسب الآلي و فوائده .
كتب الطالب : " الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن و لا يوجد عند البدو، لأن البدو لديهم الجمل  ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع و العطش أياما ، و يستطيع المشي على الرمل بكل سهولة و يسر . ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ينقل متاعهم و يساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى...و الجمل حيوان أليف....إلخ "
وبعد أن وصل خبر رسوب هذا الطالب إلى الوزير طلب هذا الأخير التحقيق في الأمر، فتقدم الطالب بشكوى للوزير يتظلم فيها .
وجاء في خطاب شكوى الطالب : " سعادة وزير التربية و التعليم.......السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أتقدم لمعاليكم بتظلمي هذا و فيه أشتكي مدرس مادة التعبير لأني صبرت عليه صبر الجمل  ، و الجمل حيوان بري يصبر على الجوع و العطش أياما ، و يستطيع المشي على الرمل بكل سهولة و يسر . ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ينقل متاعهم و يساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى...و الجمل حيوان أليف ، وكما يعلم سعادتكم ، الجمل يستمد طاقته من سنامه الذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ، أما عينا الجمل ففيها طبقة مزدوجة تحمي العينين من الرمال و العواصف...
آمل من معاليكم النظر في تظلمي هذا و في ظلم المدرس لي مثلما ظلم الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في الفطور ".

بمناسبة ذكرى عيد الاستقلال

يخلد الشعب المغربي في الثامن عشر من نونبر من كل سنة ذكرى عيد الاستقلال المجيد الذي جاء تتويجا لتضحيات جسام قدمها العرش والشعب، لدرجة أن هذا الحدث أصبح أصدق مثال لأعظم تضحية قدمها ملك في سبيل استقلال شعبه وأصدق تعبير على إخلاص شعب لقائده، فضلا عن كونه إحدى المحطات الخالدة في تاريخ المغرب الحديث لأنه أرخ لانتهاء عهد الحجر والحماية الذي فرضه الاستعمار على البلاد بداية من سنة 1912 .
وإن عظمة هذه الذكرى تستوجب وقفة تأمل في تاريخ المغرب الغني بالأمجاد وبالمحطات المشرقة من أجل الذود عن المقدسات، وتشكل من جهة أخرى، برهانا على إجماع كل المغاربة وتعبئتهم للتغلب على الصعاب وتجاوز المحن.
وتبقى الميزة الأساسية لهذا الكفاح البطولي كامنة في ذلك الإجماع الوثيق على التشبث بمقدسات الوطن الذي أبان عنه المغاربة سواء منهم من كانوا في المنطقة الخاضعة للاستعمار الفرنسي أو الذين كانوا بالأقاليم الجنوبية الرازحة آنذاك تحت نير الاستعمار الإسباني.
والمتتبع لتاريخ المغرب، يلاحظ أنه رغم المخططات والمناورات التي نفذتها القوى الاستعمارية الفرنسية والإسبانية مستعملة قوة الحديد والنار في محاولة تقطيع وحدة المغرب وتمزيقها بهدف الهيمنة وطمس الهوية، استطاع المغرب أن يقف وقفة رجل واحد في وجه الاستعمار الأجنبي معلنا التحدي بقيادة بطل التحرير جلالة المغفور له محمد الخامس الذي اعتقدت السلطات الاستعمارية أن نفيه رفقة أسرته إلى كورسيكا ثم إلى مدغشقر سيوقف الانتفاضة العارمة التي تفجرت في كل المدن والقرى المغربية.
إن جل المخططات التي نفذها الاستعمار بدءا بالظهير البربري الذي أصدرته الحماية الفرنسية في 16 ماي1930 بهدف التفريق بين أبناء الشعب انطلاقا من مبدإ "فرق تسد" وانتهاء بالإقدام على نفي محمد الخامس وأسرته الشريفة يوم20 غشت1953 إلى كورسيكا ثم إلى جزيرة مدغشقر، كان مآلها الفشل الذريع وعجلت برحيل سلطات الحماية.
وكانت عملية النفي هذه بمثابة النقطة التي أفاضت الكأس ووحدت الصفوف في انتفاضة شعبية عارمة شكلت أروع صور التلاحم والالتفاف حول رمز الوحدة. فلم يكن التلاحم بين العرش والشعب وذلك الكفاح المرير والبطولي ليذهب سدى بحيث رضخت سلطات المستعمر لمطالبها واستسلمت خانعة لإرادتها، فعاد جلالة المغفور له محمد الخامس وأسرته إلى البلاد عودة مظفرة، ليكون يوم16 نونبر1955 مشهودا في تاريخ المغرب وصفحة خالدة في سجل شعبه.
ويعد يوم18 نونبر1955 دليلا قاطعا على أن المغرب ، بما امتاز به من تلاحم دائم بين العرش والشعب وبإيمانه الراسخ بعدالة قضيته ، استطاع أن يقهر قوى الاستعمار رغم ضخامة إمكانياتها ويرغمها على الاعتراف بحقوقه المشروعة وفي مقدمتها عودة محمد الخامس والأسرة الملكية من المنفى والحصول على الاستقلال.
*********
الجزء 1

************
الجزء2

حقوق الطفل بلسان نجوم الفن

أنشودة اليونيسف

علامات الترقيم ( درس ترفيهي )